VIANOČNÝ LIST 2019

Znovu prečítať

Sestra Cécile MARION cnd-csa

Generálny predstavený

Drahé sestry,

Sme len necelých deväť mesiacov od našej ďalšej hlavnej kapitoly: čas na tehotenstvo! Čas na „zhromaždenie“ tohto stretnutia, ktoré každých šesť rokov udáva tempo pre život nášho zborového orgánu. Je čas požiadať Pierra Fouriera a matku Alix, aby nás opäť porodili ako „Sestry z Notre-Dame“.

­ „Počúvaj, dcéra Notre-Dame“:
Nedávno som čítal na zárubni dverí vedúcich do kaplnky františkánskeho kláštora v Greccio toto potvrdenie: „Ak sa srdce nemodlí, jazyk pracuje márne“.
Bratia kresťanských škôl oslavujú sté výročie úmrtia svätého Jána Krstiteľa de La Salle zavesením závoja pri vchode do všetkých ich kaplniek po celom svete predstavujúcich malý románsky kostol Chartreuse de Parmenia : obľúbené miesto svätého Jána Krstiteľa, ktorý sa prišiel modliť a relaxovať; práve tam ho v roku 1714 mníška presvedčila, aby obnovil vedenie svojich bratov.
A my, čo je naša Parmenia? Aké je naše miesto kontemplácie, adorácie, stonania ... Náš čas „tvárou v tvár Pánovi?

Otec Pedro Arrupe požiadal, aby jeho jezuitskí bratia nemali byť „predovšetkým“ aktivistami, ale hľadačmi „zamilovanými do Boha“:

Nič nie je jednoduchšie ako nájsť Boha:
to sa rovná „zamilovaniu sa“,
v absolútnom, definitívnom zmysle.
Ak ste zamilovaní,
čo ťa chytí za fantáziu
teraz ovplyvní všetko.
On rozhodne
dostať ťa ráno z postele,
čo budeš robiť s večermi,
ako budete tráviť víkendy,
z toho, čo budete čítať,
z toho, čo budeš vedieť,
čo ti láme srdce,
alebo čo ťa udivuje,
dáva vám radosť a vďačnosť.
Prijmite „zamilovať sa“,
zostať v láske,
a o všetkom rozhodne láska.
Amen

­ „Viditeľne sa na tomto svete konverzuje“:
Na akej ceste sme? Je to ten, za ktorým ho sledujeme?
Aký prach sa drží na našich nohách? Je to tá naša dlhá a trpezlivá chôdza, aby sme sa stretli s našimi bratmi a sestrami?
Na ceste do Emauz učeníci „majú horiace srdce“: sám Pán sa k nim pridáva, chodí s nimi, prečíta pre nich Písmo a podelí sa s nimi o ich chlieb. Je skutočnosťou každého učeníka, že sa vystavuje Slovu a nechá sa prekvapiť svojim stretnutím. Skúsenosť Vzkrieseného nie je programovateľná: prepukne. Nikdy sa to nedeje na základe splnomocnenia: je to osobná skúsenosť, ktorá sa ponúka všetkým. Každý je príjemcom aj partnerom, ktorý je partnerom. Oči sa nám teda otvárajú.

Sociálne siete si zvyknú okamžite reagovať, zverejňovať svoje preferencie alebo nepáči sa kliknutím na emotikon. Ale na reakciu alebo na petíciu náboženský život uprednostňuje rozhovor. Pozýva nás sadnúť si, počúvať, viesť dialóg. Jeho poslaním je povedať svetu, že celý život je cestou do Emauz, spojených aj volaných.

­ „Rob všetko, čo ti povie“: Znova prečítať, to znamená?

otvorený kniha, ktorú sme napísali počas týchto šiestich rokov.
Prečítajte si odvážne, prehľadne, čo sme dosiahli, čo bolo úspešné, čo zlyhalo, čo zostáva obmedzené. Čo sa tiež zabránilo, odmietlo; vráťte sa tam, kde sme leňošili alebo dezertovali.

Na rozšírenie naše zorné pole: pozrime sa na horizont, ako márnotratný otec, ktorý čaká na svojho najmladšieho syna alebo prosí svojho najstaršieho syna; otvorme svoje srdcia doširoka a privítajme Ducha, ktorý nám odhalí ochrnutie, slepotu, hluchotu, mutizmus, ktoré nám bránia vstúpiť do tohto vzťahu skutočnej lásky, v ktorej uznávame Kristových učeníkov.
Cesta, na ktorej sme, pochádza z čoraz ďalej a vyššie ako my a ide oveľa ďalej, ako si dokážeme predstaviť alebo snívať; rozšírme svoje srdcia, aby sme privítali Ducha, ktorý nás naučí rozlišovať pšenicu od pliev a ukáž nám, kto musíme byť a kde musíme byť.
Možno si myslíme, že je nás málo? Áno, pred šiestimi rokmi nás bolo asi päťdesiat! Ale táto účtovnícka logika zabúda, že každé povolanie je jedinečné a neexistuje číslovanie. Možno považujeme našu spoločnosť, náš svet za znepokojujúce, depresívne? Ale sme s tým solidárni! Aký záujem, akú lásku k nim máme? Nie je pravda, že všetci sú vinní - okrem nás - že všetko je kríza a bude v troskách: Boh stále pracuje a naďalej prijíma zamestnancov.
Nalieha na nás výzva na integrálnu ekológiu a skutočnú medzikultúrnosť: sú to dva „znamenia doby“ pre našu dnešnú dobu. Naplnenie svadobnej hostiny Božej s ľudstvom prechádza cez ne, cez toto univerzálne bratstvo, ktoré od nás žiadajú, aby sme ich každý deň tkali, odmietajúc zúfalstvo. Cana je pred nami!

spiatočný k radosti: vyzujme si na chvíľu svoje ťažké sandále, aby sme našli posvätnú pôdu nášho základu, našej charizmy!
Poďme si znova prečítať jeho plodnosť, jeho schopnosť odolnosti po slepých uličkách, v ktorých sme ho mohli časom uviesť do omylu.
Nie je to tak, že Kongregácia je krehká alebo že čelí ťažkostiam tým, že sa vydala nesprávnou cestou alebo že Boh už nie je dôveryhodný alebo už nemá zázraky!
Poďme si znova s ​​radosťou, s vďačnosťou, prečítať cestu.
Pozrime sa na to, čím sme sa stali, každý jeden a spolu, odkedy sme sestrami Notre Dame; od poslednej kapitoly: čo bol rast, čo prinieslo viac života?
„Dobrá kapitola, rovnako ako všetky dobré rozhodnutia, sa rodí z vďačnosti (...) Charizma je milosť a pretože je to milosť, rastie. Kapitola umožňuje práve charizme rásť, rozvíjať sa. Pre každého z nás je to tiež príležitosť osobný rast ".

V našej recenzii nezabúdajme:

„„ Ježiš vzal so sebou “: je to výraz, ktorý sa v evanjeliách opakovane opakuje a ktorý nám pripomína našu misiu ako spolupracovníkov. Spontánne by sme mohli mať tendenciu trochu to zvrátiť: uskutočňujeme projekty a stratégie, potom prosíme Krista, aby nás sprevádzal pri ich uskutočňovaní, akoby spása sveta závisela od nás a aby sme si vzali Ježiša. s nami, aby sme zabezpečili jeho úspech. Ale ak sa vrátime k evanjelium, vraciame sa k tejto dvojitej realite: je to Kristus, ktorý zachraňuje svet, a berie nás so sebou. »

Nikdy nezabudnime, kto sme: „Sestry z Notre-Dame“, sestry z Mária, prítomná žena, bez hluku, až do konca, keď „nič okrem lásky neexistuje“. Žena je odolná voči všetkým imaginárnym predstaviteľom - mužským aj ženským -, ktorí ju v svoj prospech chceli formovať podľa svojho obrazu. Prítomná žena, ktorá nás volá, aby sme boli rovnako prítomní: Bohu, svetu, našim bratom, sebe samým.

 

Kapitola nie je otázkou plánovania ani stratégie, či už kolektívnej alebo osobnej. Týka sa to kongregácie tela a z tohto dôvodu každého z nás zvoláva „úplne“.

Ba čo viac, privoláva našu vnútornú slobodu a žiada nás, aby sme na nej pracovali, najmä v tomto prípravnom období.
Môžete slobodne privítať druhého a nadviazať s ním dialóg; napredovať na ceste, ktorej zvyšok nikto nepozná; privítať neočakávané; aby nezostali „na hrane“ alebo „za sebou“, ale aby súhlasili s „ponorom“. Túto slobodu nám môže dať iba vnútorný Majster, čím nás vyslobodí z pohľadu ostatných ako z nášho vlastného.

Naša jednota ako telo môže vychádzať iba z daru nás samých a my dobre vieme, že ju treba prerobiť každý deň. Cesta zrieknutia sa vlastného záujmu, bránenie sa stiahnutiu do seba alebo túžbe opustiť, odmietnutie akýchkoľvek výpočtov, je cestou obrátenia.
Je to tiež výzva pápeža Františka adresovaná všetkým spoločenstvám na svete „svedkom bratského spoločenstva, ktoré sa stáva príťažlivým a svetelným, aby všetci mohli obdivovať, ako sa o seba staráte, ako sa navzájom povzbudzujete a ako sa navzájom podporujete ".

Pripravme sa na to, že budeme žiť kapitulu ako milosť, ktorá nám bola poskytnutá bez miery. Nebojme sa prijať jeho volanie!



So všetkou bratskou náklonnosťou,

Veselé Vianoce a šťastný nový rok !





Sestra Cécile MARION, cnd-csa
Generálny predstavený

Fontenay-sous-Bois, v túto 1. adventnú nedeľu 1. decembra 2019