A kongregáció Notre-Dame története

A XNUMX. század végén

Az univerzum tágul, a világ látása megváltozik, új külsőt kap az ember.

A trenti zsinat éppen lejárt. A lelki újjászületés fontos mozgalma keresztezi az egyházat. Ez a „szentek évszázada”: Ignace de Loyola, Thérèse d'Avila, Jean de La Croix, Vincent de Paul, Bérulle, François de Sales ...


A XNUMX. század végén, az akkor Franciaországtól független Lotaringiai Hercegségben nehéz időket éltek át: szokások korrupciója, társadalmi igazságtalanságok, nyomorúság, végtelen háborúk, éhínségek, járványok, vallásháborúk, tudatlanság és erkölcsi nyomorúságok. papság és vallási, elhagyott lakosság ...

1597 karácsonykor a Mattaincourt templomban, a Pierre Fourier által tartott éjféli misén a 21 éves Alix négy társával Istennek szenteli magát. Ez a gyülekezet kezdete.


A XNUMX. század végén a lányok oktatása gyakorlatilag nem létezett. Pierre Fourier és Alix Le Clerc, tudatában ennek a sürgősségnek, ingyen akarják tanítani a szegény és gazdag kislányokat egyaránt. Akkoriban forradalmi projekt!

Céljuk: a nők valódi népszerűsítése a társadalom átalakítása céljából.

1598: megnyílik az első leányiskola Poussay-ban. Ugyanakkor Pierre Fourier az új gyülekezet alkotmányainak kidolgozásán dolgozik. 1616-ban megkapta jóváhagyását Rómától. 1628-ban a Notre-Dame gyülekezet nővérei felvették a Chanoinesses de Saint-Augustin nevet, hogy elismerjék az apostoli életért.


Kevesebb, mint egy évszázaddal később

80 ház, Lorraine-ban, Franciaországban és néhány szomszédos országban! Minden iskola körül kolostor nyílik. A nővérek ott élnek közösségben, betartva azokat a szigorú szabályokat, amelyek a nők zárdáit irányítják.

Mindegyik kolostor autonóm, de mindegyik nagy egységben él, támogatják egymást, akik rászorulnak, és valódi kölcsönös segítséget élnek.

A történelem örvényeiben

A nehézségek: háborúk, üldöztetések ellenére ... az apácák, többször szétszóródva, más országokban kaptak menedéket, ahol az oktatási munkával folytatták küldetésüket.


A 20. század elején

Egyes kolostorok egyesültek, mások szakszervezetekké alakulnak. 1963-ban a két nagy szakszervezet háza csak egyet, a jelenlegi Notre-Dame gyülekezetet készített.


Miután a Vatikán II

A világ iránti nyitottság, amelyet a Tanács kért, arra készteti a gyülekezetet, hogy új válaszokat keressen, alkalmazkodva azokhoz a helyekhez, ahol jelen van, és az érintett emberek igényeinek. A kis közösségek mindenütt rajonganak, és a vallási élet módosul formájában.


ma

A kongresszusi Notre Dame nővérei eredetük megérzéseihez híven megpróbálnak reagálni koruk vészhelyzeteire.

Elsősorban a szegények, az elnyomottak, a hátrányos helyzetűek tartják a figyelmüket. Bármerre találják is magukat, az oktatás és a képzés révén az ország fejlődésétől és növekedéséért igyekeznek dolgozni, minden országtól függően. Milyen eszközökkel?

- népoktatás

- hitoktatás

- igazságosságra nevelés

- elkötelezettség a szegények iránt.

A gyülekezet küldte, együtt élnek "testvériségben".

- mindennapi élet

- mindegyik és a csoport küldetése

- személyes és közösségi ima.

A nővérek egysége egymás között, a projektek átgondolása és megkülönböztetése garantált:

- minden országban egy erre a szolgálatra megválasztott nővércsoport által,

- nemzetközi szinten egy olyan csapat által, amelyet az Általános Káptalan választott 6 évre, az egész gyülekezet szolgálatában.

Akár testvéri életcsoportjukban, akár országuk, akár nemzetközi szinten minden nővér felelős a gyülekezet egységéért és a követendő utakért. Együtt vesznek részt, amennyire csak lehetséges, a döntések kidolgozásában.